第二百二十八章 又见巫罗 (第2/2页)

随着末法到来，这个标准有所降低，掌府大真人们大多只是九境修为。
　　
　　人力降低了，可道门技术力却大大提升了。
　　
　　道门安排了很多措施，以确保各地掌府大真人仍旧能在关键时刻拥有决定性的实力。
　　
　　这是陈大真人的底气。
　　
　　与真正十境的区别在于，这种手段不能长生，而且这股力量也不属于自己，一旦离开当前职位，就失去了相应的力量。
　　
　　不得自在。
　　
　　如果自己就是仙人，哪怕如国师那般叛出道门，力量也还是自己的，仍旧逍遥自在。
　　
　　可不是自己的力量，就要受制于人。
　　
　　所以仍旧有大把的人追求长生。
　　
　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
　　
　　说到底还得是长生不死。
　　
　　难道他们不知道齐大真人的恐怖吗？
　　
　　当然知道。
　　
　　可若是不得长生，大限将至，只能等死，自是不甘心的。
　　
　　苟活几十年和长生万万年，孰轻孰重，不必多言。
　　
　　当然，也不乏有野心家，想要引天外异客降临人间，来一轮大洗牌，他好作为带路党上位。
　　
　　到时候，彻底反攻倒算，降临之后杀你全家。
　　
　　陈大真人虽然没有真正跻身十境仙人，但只要他还是婆罗洲道府的掌府大真人，便自有手段。
　　
　　与此同时，从升龙府方向升腾起一条虚幻的巨龙。
　　
　　此乃南龙之龙气。
　　
　　昆仑是万山之祖，自昆仑分出三大龙脉。
　　
　　其中北龙途径旧帝京自渤海府出海，中龙途径西京自金陵府出海，再有就是南龙途径五羊府自升龙府出海。
　　
　　早在百年前，南龙的龙气就已经彻底腐朽，成为末代龙气，堪称第一等剧毒，一旦进入体内，便是仙人体魄也承受不住。
　　
　　相反，太平龙气则能增益自身，如同神佑，强行提升修为，在短时间内实力大增。
　　
　　早在齐大掌教年间，道门就开始研究如何扭转末代龙气。
　　
　　龙气在地气的范畴之中，算是地气的变种，融合了部分人心愿力。
　　
　　人心之奇妙，影响了龙气的属性。
　　
　　若人心是从万死中觅取一生，龙气则杀伐极重，如兵锋所指，尸山血海。
　　
　　若人心奋发向上，龙气则博大宽广、中正平和，沛然莫御。
　　
　　若人心向下，麻木不仁，龙气则衰败腐朽。
　　
　　大玄朝廷被废，再加上李家战败，江北作为战败方，当然会受到极大影响，道门重心全面南移，江北经济同样陷入颓势，失落了近百年，北龙也步入腐朽。
　　
　　也许有人要说了，道门重心难移，南龙这边怎么还是人心向下？
　　
　　以南洋的治理程度来说，道府人手太少，主要精力又都在军事上，除了狮子城和升龙府等寥寥几个地方，其他地方还是一言难尽，可不就是人心向下。
　　
　　什么时候南洋也能如中原一般实行小道府精细化治理，估计就能扭转这种颓势了。
　　
　　不过道门还真研究出一种短时间内逆转末代龙气的方法，那就是灌注大量的优质神力，因为神力也是从香火愿力中提炼出来，与人心息息相关，用最虔诚、最纯粹的神力进行中和，能在一定程度上逆转龙气的腐朽。
　　
　　难点在于如何保证龙气的特性能够保留，不会被神力稀释，这就是道门的核心技术了。
　　
　　唯一的问题是这种方法成本太高，不宜大范围推广使用。
　　
　　此时自升龙府飞腾而至的巨龙便是净化过后的太平龙气，加持在陈大真人身上之后，顿时呈现出九龙环绕的景象。
　　
　　所谓“南洋皇帝”的称号倒是实至名归。
　　
　　当业火加身，其实没能真正触碰到陈大真人，而是被环绕的九道龙气所阻，自然也无从引发陈大真人的杀业。
　　
　　陈大真人反手凝聚出一道金色光华，朝巫罗打去。
　　
　　……
　　
　　这个“又”什么意思？为什么要说“又”？
　　
　　——《齐万妙日记》