以道佐人主，不以兵强天下 (第2/2页)

可适度处置、适度应对、适度平定。
　　
　　只求平息祸乱、安定局势、护住万民、守住安稳，
　　
　　达到目的、解决祸患、即刻停止、绝不延伸、绝不扩张、绝不逞强。”
　　
　　2.不敢取强：绝不借事逞欲、顺势称霸
　　
　　“果成即止、乱平即收、事定即退、祸息即停。
　　
　　绝不借着平乱之机、护民之名、成事之势，
　　
　　肆意扩张、肆意征伐、肆意逞强、肆意征服、肆意凌人。
　　
　　为解决问题而行动，
　　
　　绝不为彰显武力、满足野心、扩张霸权、争胜逞强而行动。
　　
　　不得已而动，事成即休；
　　
　　合道而行，绝不贪强。”
　　
　　六、五层守止心法：果而勿矜、勿伐、勿骄、不得已、勿强
　　
　　老子给出用兵、处事、止争、成事的五层至高戒律，
　　
　　层层克制人心最容易滋生的自满、自夸、自傲、逞强、妄为。
　　
　　1.果而勿矜：事成不自满
　　
　　“平定祸乱、解决纷争、安定局势之后，
　　
　　不自我满足、不自恃高明、不自居本事、不心生矜傲。
　　
　　知是顺势合道、天道护安、机缘使然，
　　
　　非一己之能、非一己之霸、非一己之强。”
　　
　　2.果而勿伐：事成不夸功
　　
　　“功成不乱宣扬、不乱表白、不乱夸耀、不乱示人。
　　
　　不表己劳、不张己功、不显己能、不伐己绩。
　　
　　无为之功，默默自成；合道之事，不必张扬。”
　　
　　3.果而勿骄：事成不生骄
　　
　　“局势安定、祸乱平息、功业已成，
　　
　　心神不飘、心性不骄、姿态不狂、气度不浮。
　　
　　不因一时平定、一时得胜、一时安稳，
　　
　　而生傲慢之心、骄狂之态、轻浮之念。”
　　
　　4.果而不得已：始终谨记是被动护持
　　
　　“所有应对、所有止争、所有平乱、所有举措，
　　
　　皆被动不得已、被动护民、被动止祸、被动安民。
　　
　　不是好战、不是好争、不是好强、不是好事，
　　
　　是乱世所逼、祸患所迫、民生所需、道义所存。
　　
　　本心无争、本念无霸、本志无强。”
　　
　　5.果而勿强：事成绝不逞强
　　
　　“纵然事定、功成、乱平、敌退、境安，
　　
　　依旧不持强、不凌弱、不争霸、不扩张、不征伐、不肆虐。
　　
　　只为止乱，不为立强；
　　
　　只为安民，不为称霸；
　　
　　只为护道，不为逞欲。
　　
　　这是圣人用兵至极、处事至极、止争至极的圆满境界。”
　　
　　七、物壮则老，是谓不道——盛极必衰，强极必亡
　　
　　1.何为壮？极盛、满盈、刚强、盛极、强势顶点
　　
　　“壮，万物最盛、最强、最满、最刚、最盈、最旺之时。
　　
　　草木极盛则枯，
　　
　　四时极盛则替，
　　
　　人事极盛则衰，
　　
　　国力极盛则疲，
　　
　　气势极盛则竭，
　　
　　锋芒极盛则折。
　　
　　天下万物，只要走到极致强盛、极致刚强、极致满盈，
　　
　　立刻转入衰老、衰败、枯竭、回落、消亡。
　　
　　这是万古不变的天道轮回。”
　　
　　2.是谓不道：刚强盛极，不合大道
　　
　　“大道之态：
　　
　　柔弱、谦和、虚空、守下、不争、不盈、不满、不极。
　　
　　柔弱生生长、虚空生无尽、谦卑生长久、不争生不败。
　　
　　而壮盛、刚强、满盈、极致、霸道、逞强，
　　
　　是偏离中道、悖逆天道、脱离本真的状态。
　　
　　故而：壮极不道、强极失道、盛极背道。”
　　
　　八、不道早已——悖道者，必然早亡早衰
　　
　　“早已，早止、早竭、早衰、早败、早亡、早尽。
　　
　　凡不合天道、走向极端、走向盛壮、走向刚强、走向霸道者，
　　
　　绝无长久之理。
　　
　　逞强必折、盛极必衰、满极必亏、刚极必断、霸极必亡。
　　
　　顺道者长存，不道者早尽；
　　
　　柔和者长久，刚强者速死。”
　　
　　全篇终极总结：守柔止戈，戒强守常
　　
　　石坚静坐良久，看透杀伐兴衰、强弱终局、霸道轮回，
　　
　　心神澄澈、戒心笃定，深揖大拜：
　　
　　“弟子今日彻悟兵戈祸福、强弱兴亡、成败止境。
　　
　　天道主生，兵戈主杀；
　　
　　天道主和，霸道主亡。
　　
　　以道治世，不以兵强天下，
　　
　　因杀伐好还、因果循环、祸报最速。
　　
　　大军所过，荆棘丛生、万物荒芜；
　　
　　大战之后，凶年连连、民生疾苦。
　　
　　处世止争、护国安民，
　　
　　只需果定即止、事成即收、不得已而动、绝不取强。
　　
　　事成不矜、不伐、不骄、不狂、不霸。
　　
　　最终悟透天道铁律：
　　
　　物壮则老，强极必衰，盛极必竭，刚极必亡。
　　
　　一切极端强盛、霸道逞强、刚猛满盈，皆不合道。
　　
　　悖道之行，必然早败早亡、速竭速尽。
　　
　　从今往后，弟子立身：
　　
　　去刚守柔、去强守谦、去争守和、去霸守德。
　　
　　宁守柔弱长久，不逞刚强一时；
　　
　　宁守谦和长兴，不逐霸道短暂。
　　
　　终身不尚武力、不恋强盛、不贪霸道、不极端满盈，
　　
　　合道守常、柔和长久。”
　　
　　老子颔首，山河安然，轻声垂训：
　　
　　“此章，勘破世间最强败亡之道。
　　
　　世人皆以为强能胜弱、刚能克柔、力能定世、霸能长久，
　　
　　唯独大道真相相反：
　　
　　强是衰始，壮是老始，刚是断始，霸是亡始。
　　
　　最长久者，不是兵强，是德厚；
　　
　　最不败者，不是力盛，是柔和；
　　
　　最长兴者，不是征服，是止争。
　　
　　懂果而止、不强盛、不极端、不霸道，
　　
　　你便握住了人世最长存、最安稳、最无祸、最不败的大道根本。”
　　
　　逐句通俗完整释义
　　
　　1.以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。
　　
　　以大道辅佐君主、治理天下的人，从不依靠武力征伐、霸道强权称霸天下。杀伐争战之事因果昭彰、报应迅速、轮回必返。
　　
　　2.师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
　　
　　凡是大军驻扎征战经过的土地，民生荒废、良田废弃、荆棘丛生、万物荒芜；大规模战争过后，元气耗竭、时序紊乱，必定接连遭遇灾荒凶年、疾苦动荡。
　　
　　3.善有果而已，不敢以取强。
　　
　　懂得大道、善于应对祸乱的人，只求平定祸患、安定局势、达成护民止争的初衷即可，绝不借机逞强称霸、肆意征伐扩张。
　　
　　4.果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
　　
　　成事定乱之后不自满、不夸耀、不骄狂；始终明白所作所为皆是不得已护民止祸，绝非好战逞强，事成之后绝不恃强凌弱、霸道妄为。
　　
　　5.物壮则老，是谓不道，不道早已。
　　
　　万物一旦达到极致强盛、刚猛满盈的状态，便会立刻走向衰老衰败。这种极端刚强、盛极逞欲的状态不合大道，凡是悖逆天道的行为，必定早早衰败、早早终结。
　　
　　——第三十章完——